元宵节
篇一:元宵节作文
“正月十五闹元宵”，每年春节过后的农历正月十五是我国的元宵节，又叫“灯节”和“上元节”，是中国自古以来就在民间流传的另一个已有２０００多年历史的传统佳节。元宵节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前１７９年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。
因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这一天，汉文帝就将此日定为“元宵节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵节”这天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。
流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的规模更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”；大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太平年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见元宵节观灯的热闹场面。到近代，这一习俗代代流传，至今仍经久不衰。老百姓家家户户都在门前和屋内悬挂彩灯、大红灯笼，全家团圆，围坐一起，观花赏灯吃元宵，象征着“团圆美满，丰收和睦”，同时这一天还标志着是春节欢乐的最后一幕，热热闹闹过完了“元宵节”，才算是真正过完了春节。
宋代诗人欧阳修诗曰：“去年元宵时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”说明在这灯好月明人团圆的喜庆佳节里，亲朋好友相约团聚，早已是民间庆春节的重要习俗。如果在团聚时捧去一把鲜花，携带上一个花篮，让美丽娇艳的鲜花送来一个吉祥幸福的欢乐好运，会给朋友相聚增添无比欢乐的心情，这时应该选用寓意团团美美、如意祥瑞的花材，如火红的火鹤花、满枝悬挂形似红爆竹的炮仗花、鲜艳的孔雀草、象征明媚春天光明的银芽柳、闪烁洁白繁星的满天星等，都会展现出一片祥和安乐的氛围，为亲朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。
篇二:元宵节作文
快乐的节日有很多，而元宵节就是其中之一。在我们的盼望下，元宵节迈着缓慢的脚步来到了我们身边，让我们来看看这热闹的元宵节吧。
元宵节的当天，我们这儿家家户户都要吃汤圆，闹元宵，看灯会。
下午，奶奶拿了一盆糯米粉，放到了一只凳子上，叫我帮助她去拿住脸盆的边沿，不让脸盆动。我答应了一声，就帮奶奶把脸盆扶住了。然后，奶奶就拿来了一碗开水倒进了脸盆里，接着，她用双手用力地和起来。米粉很快就被奶奶和成了一团，脸盆边上的干粉还有许多，奶奶叫我再去拿一点水来倒进脸盆里有干粉的地方。她拿起和成的粉团往放有水和干粉的地方和了起来。不一会儿，奶奶就把一个粉团和好了。她还把脸盆边上的粉都沾在了粉团上面，再和了一下。
现在，大功告成，就等做汤圆了。
等到吃汤圆前半个小时，奶奶开始动手做了起来。我看到她从粉团上面抓了一团粉，用手搓成了一个圆柱形，然后，在中间挖了一个孔，边挖边转，那个孔渐渐变大了。接着，奶奶把剁好的肉泥放了一点进去。然后，她就把这一个汤圆收口了。我看着奶奶做的样子觉得自己也心动了，也想亲手去做汤圆。我立刻跟奶奶说了一声就动手做了起来。我像奶奶一样做着。我觉得没有自己做得没有奶奶那样容易，但是也把一个汤圆做好了。奶奶看了看说：“嗯，第一个能够做得这么好，已经不错了。”接着我又跟着奶奶做了下去。不到二十分钟，我们就把汤圆全部做好了。
接着，就是煮汤圆了。奶奶把水浇开，就放了一半汤圆下去。这时，锅子里的热气冒了起来，人的眼睛都快睁不开了。
烧了几分钟，奶奶倒了两次冷水，才揭开锅盖说：“好了，现在可以盛起来吃了。”这时，我看到汤圆已经全部浮在了水面上。爸爸动手盛汤圆。他先给我盛了一碗。我却把第一碗端给了奶奶，让奶奶先吃。这时，奶奶笑得连眼睛都看不见了。然后，我接过爸爸递给我的汤圆津津有味地吃了起来。
元宵节真的是一个十分有趣的节日被， 不仅有好玩的好吃的，还有很多丰富多彩的节目呢。大家的元宵节是不是也过得十分快乐呢。
篇三:元宵节作文
元宵节来了，正月十五闹花灯，吃过晚饭，我们全家走上街头去观灯。度过了一个难忘的元宵节。
还未进公园大门，目光就被门前号称“天下第一灯”的巨型灯——“龙凤门”吸引住了。那是一个亭子形的大灯，八根柱子上分别盘绕着四条青龙、四条金龙，灯的最上端是“二龙戏珠”的图案。灯的右上方，有一只雄纠纠、气昂昂的大公鸡，它有着火红的鸡冠，圆而有神的眼睛。它正“扑闪”着“翅膀”“打鸣”呢!大有“雄鸡一唱天下白的感觉”
进大门向右看，是“十八罗汉”。庄重典雅的如来佛祖端坐罗汉中间，真是形态各异，惟妙惟肖。向左看，是“龙灯送福”一个昂首摆尾的巨龙!龙背中间，是一个大大的“福”字，“福”字的左右两边都是红鲤鱼、大寿桃和金元宝，象征着福、禄、寿、喜“四喜临门”。再向前走，还有“大鹏展翅”、“桃园结义”、“常回家看看”、“螳螂扑蝉”、“森林酒吧”……火树银花，鞭炮声响，观灯的人笑着，指着，如痴如醉，仿佛走进了仙境一般。要问给我留下印象最深的花灯，还是“糊涂官”和“花果山”。
瞧!那边还有唱戏的。远远看去，只见舞台上跪着两个人，一个正哭天喊地叫屈，另一个则镇定自如地跪在那里，好像这场官司他赢定啦;旁边的衙役虽知道那个哭天喊地的人是冤枉的，但又敢怒不敢言;坐在椅子上的县太爷正悠闲地看着那个叫冤者;站着的师爷正眯着眼看着他们;想必他们收了不少好处，才如此对待这个喊冤者。走近一看，啊!原来是一组名叫“糊涂官”的花灯。制作者的精湛技艺一定会让你油然而生敬意吧!
“花果山”这组花灯讲的自然是“美猴王”的故事。看!他正威风凛凛的站在“山”中间最高的地方，环视着他的“猴子猴孙”们;旁边还有两只负责守卫的小猴子正警惕地向原处眺望;“山”的两边，还有两棵桃树，上面结满了让人垂涎三尺的大桃子，两只小猴子正在树上摘桃。“花果山”上还有不少调皮的猴子，它们在追逐、嬉戏、打闹，玩得可欢啦!看样子今天八成是个好日子，要不怎么“花果山”上下一片欢腾呢?
玩了好长时间，我们才恋恋不舍的回家了。在路上，我回味着刚才的美景，不禁赞叹制作者的高度智慧，他们用平凡的双手，为阜城人民在节日里带来了美的享受。我们衷心地感谢他们。
难忘，正月十五夜，难忘的元宵节啊……
篇四:元宵节作文
《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
《青玉案元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子元夕》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
篇五:元宵节作文
红土的乡情，初春的十五，各地热闹非凡。亲朋好友欢聚一堂，共享家乡的风俗文化。我应邀来到慕名已久的“民间艺术之乡”——梅菉。
梅菉古镇欢度元宵与众不同，别具一格，精彩且有历史典故。 元宵活动的泥塑、花桥和飘色被称为“吴川三绝”。泥塑又称“泥鬼”。捏“泥鬼”庆元宵的风俗传说起源于唐朝末年。每逢元宵前后，梅菉民间泥塑艺人在梅菉镇大街小巷设棚，捏出五花八门的泥塑供游人观赏。泥塑中有的是表扬好人好事，有的是揭示恶人坏事，具有教育意义，它们都是取材于古代的神话、戏曲、故事等。元宵过后就把泥塑推倒，清理干净陶泥，来年再捏出新款泥塑。
这一风俗延续至今。飘色巡游，前面是锣鼓旌旗开路，后面是舞狮舞龙助阵，接下来推出一台台飘色，每一台飘色似一座流动的小舞台，表演一幕精彩的戏曲故事，人物表演神韵各异。飘色奇妙之处在于色板上表演的三四岁至七八岁的儿童凌风而立，或踩着一柄剑峰，踏着一朵莲花，，给人们一种飘逸空灵的神奇美感。满街观众阵阵喝彩。 令人赞叹不已的“花桥”——相传在古代梅菉街与隔海村相隔着一条河面狭窄的梅江。从前，梅江上没有桥，每逢元宵节人们来往都靠小船摆渡，极不方便。明代万历年间，梅江水浅及 。
元宵前夕，隔海村有姓吕两兄弟，乐于为街坊做好事，把街上卖猪肉的枱统统借来，在梅江上搭起桥，桥两边摆满鲜花，使村民欢欢喜喜过江庆元宵。此后，每逢元宵节，人们就用木船、木板搭起浮桥，两旁插满鲜花，桥面搭起花架、排上彩灯，称之为“花桥”。逛花桥也成为了梅菉闹元宵一个独特的景观。现在梅江上已建起坚固的大桥，元宵节依然是装饰成花团锦簇的“花桥“。游人都在桥头购买桔子、生菜、茨菇，祈求来年风调雨顺，如意吉祥。 伟大的祖国，土地辽阔，民族56个乡风族俗别具风采，但都洋溢着人们喜庆丰收，展望未来的喜悦心情。祖国的历史文化悠久，缅怀历史文化，发掘历史文化，随着人们的生活水平提高，旅游业的发展，南来北往，到城市，到农村，看各地的生产发展，文明建设；看各地的历史文化。开阔眼界，陶冶情操，对营造进步文明和谐的社会，具有深远的意义。
湛江是祖国的最南端的海滨城市，有优秀的历史文化传统，有美丽的自然环境，有许多名胜古迹，气候适宜，交通方便，请各地朋友来我们湛江旅游观光，特别请你们在元宵节到梅菉古镇一行，亲临其境，观看“吴川三绝”，体味梅菉人民淳朴、热情好客的精神和她那悠久的历史文化。
篇六:元宵节作文
说到家乡，我不禁就想到了我的家乡，和家乡的元宵节。因为每一年，我们全家人都会回家乡欢度元宵节。
俗话说得好：每逢佳节倍思亲。我的家乡虽然偏僻，但这一天出门在外的人几乎都回家，所以家乡到处人来人往，欢声笑语。
进家片刻后，我随妈妈去点香。我们要点的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗大，一米多高，而且这一柱香非常精致漂亮，表面有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，正要腾空而起，真是“神龙盘玉柱”。到了大宗祠，这里早已香烟袅袅，许多人都在拜佛，以求平安。我们来到自己的那一柱大香前，只见盘在香上的龙张着大嘴，好象要来一招“灵龙吐珠”，又像是对我们说：“主人，你们终于来了，我已经等很久了，快把我点上吧!”大伯和二伯合力将桶和香搬到一边。接着二伯拿出随身带着的一瓶油，倒在香的最上面，然后点着火。顿时，微小的火苗就迅速变大，变成一条火龙。很快油燃烧完，火灭了，“龙香”上不停地升起缕缕烟雾。
点完香，我们又来到二伯家门口，吊上鞭炮，等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲，村里有个习俗，就是每逢元宵佳节的时候，乡里都组织迎春游行，游行的队伍来到哪家门前，哪家就要放鞭炮。所以游行的队伍所过之处，鞭炮噼里啪啦地响个不停。二伯正谈着，游行队伍已经来到门口，只见长长的游行队伍像一条长龙，东不见头，西不见尾，踏着平坦的村道缓缓向前进。有的吹横笛，有的弹琴，有的打鼓，还有的扛锦标，锦标上写着“万事如意”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥大字。我正看着，爸爸已经点响了鞭炮，噼里啪啦地响了起来，鞭炮声伴着欢庆队伍动听的笛声、琴声、鼓声，组成了一首欢庆元宵的歌。
望着缓缓离去的游行队伍，我想：元宵的庆祝活动，不正象征着人民的日子蒸蒸日上，祖国繁荣昌盛吗?看到这样热闹非凡、欢声鼎沸的景象，我情不自禁地在心里大喊：“我的家乡，我爱你!”
这就是我的家乡，和让我印象深刻的元宵节。不管未来怎么发展变化，我相信家乡的元宵节都会记在我心里。