《圣经》(希伯来语：ביבליה，拉丁语：Biblia，希腊语：Βιβλίο，英语：Bible俄语：библия(意为莎草纸))，可以指犹太教和基督教(包括天主教、东正教和新教)的宗教经典，又译《耶经》。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》(或称希伯来《圣经》)，而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。小编今天为你们准备了一些关于《圣经》的语录：

为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。

若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。

不可含怒到日落。

爱一个人，那门是窄的，那路是长的。

不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。

不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。

人有见识，就不轻易发怒;宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光

即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢?

人若不同心，岂能同行?

求你放我在你心上如印记、刻在臂上如戳记。

已有的事后必再有,已行的事后必再行。日光之下并无新事。

当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开

只有彻底的分崩离析 才能看到新大陆和光

得不到，是不求;求也得不到，是妄求

用剑之人，必亡于剑下。

爱是恒久的忍耐又有恩慈。

雨降落给坏人和好人，阳光也温暖坏人好人

尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱

神回应摩西说：我是今在昔在永在的神。

你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。

云若满了雨，就必倾倒在地上。

无论何事，你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人。

当洪水泛滥之时，耶和华坐着为王

你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢?

我来到世上，乃是光，但凡信我的，不住在黑暗里。

虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空 太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影

万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必再有，已行的事后必再行。

你们不要论断人，就不被论断;你们不要定人的罪，就不被定罪;你们要饶恕人，就必蒙饶恕。

爱是永不止息。

江河都往海里流，海却不满。

往者已难追忆，来者亦将遗忘。——传道书1:11(深文理委办译本)

给予比接受更快乐。

上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。撒母耳记上(第7节)

那美好的仗我已打完了，当行的路我已行尽了，应守的道我也已守住了。

你起初虽微小，你终究必发达。

你要保守你心，胜过保守一切 ， 因为一生的果效是由心发出。

我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。

我又看见一片新天地，之前的天走了，海也不再有了。

那我告诉你，信，是守望之事的实底，是未见之事的确据。

从此以后，有公义的冠冕为你留存。

那光是真光，照亮一切生在世上的人。

你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。

不可将善事行在人的面前。

不但如此, 就是在患难中, 也是欢欢喜喜的. 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。

不轻易发怒的，胜过勇士;治服己心的，强如取城。

赞颂和诅咒从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应该的。

你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不著甚么。我立志叫我口中没有过失。

我们只有亲身经历过苦难，才懂得如何安慰他人。

那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。

妻贤夫自良

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。

手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。

爱我的，我也爱他;恳切寻求我的，必寻得见。

人的真面貌在肚子里

神说要有光 就有了光

看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁

你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。

因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。

怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。

智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。

耶和华靠近伤心的人、拯救灵性痛悔的人。

少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。

作人不可以虚伪，恶要厌恶，善要亲近

没有神许可，困难不能临到你。

所盼望的迟延未得，令人心忧; 所愿意的临到，却是生命树。

以上就是小编为你们准备的语录希望你们会喜欢。