我们原本很难想象，生老病死、爱恨情仇这些感情体现在一个象牙塔中的研究者身上是什么样的，于是我无意中读到学者周国平的《妞妞一个父亲的札记》，揭开了一个哲学研究者更加贴近普通人的一面。

　　书中讲述了周国平的女儿妞妞生下后不久患上绝症视网膜母细胞瘤，夫妻守着孩子到生命最后一刻的历程。妞妞去世时，只有一岁半。

　　周国平在书中写，朋友得知他的女儿身患绝症，于是调侃道：世界上不缺一个父亲，但是缺优秀哲学家。而周国平对此的感想是：他注定不是伟大的哲学家，而是一个庸俗的父亲。

　　全书读完，回忆至此时，百感交集。

　　长久以来周国平在我心中是一个优秀的哲学研究者。我不太懂哲学，不敢妄言他是哲学家，但是，他为普通人所写的哲学读物深入浅出，将我曾经望而却步的海德格尔、萨特、笛卡尔等人的著作诠释得简洁明了，为苦于读不懂原著的哲学爱好者开启了一扇窗户，如同为芸芸众生做了哲学的科普工作。就这一点而言，我认为他是非常优秀的学者。

　　但是，正因为他是如此出色的学者，我才难以忍受他成为如此庸俗的父亲

　　妞妞患上的眼部肿瘤恶性度极高，治愈希望极低，而且注定失明。于是周国平及夫人经过一番挣扎，选择不给妞妞做手术，不让她失明，为的是让她快乐而有尊严地活着。后来妞妞的病情加重，这对夫妻却不肯让她安详离去。在这种时候，周国平所强调的生命尊严又去了哪里？为什么在妞妞大声哭着喊疼的时候，他反而反思起父母没有权利决定孩子的生死？

　　是，在伦理学上父母没有决定孩子生死的权利，可是在客观的世界里，在这个离不开物质的世界里，那童稚的小婴儿正是要在父母的决定下，才有了生或死的未来啊！如果不给孩子喂食，孩子会死，不给孩子治疗疾病，孩子也会死，这些又哪半点由得了几乎没有自主行动能力的孩子？

　　周国平在书中写，置身于一个具体的苦难中，我身上的人性的弱点也一定会暴露出来，盲目、恐惧、软弱、自私等等其实是凡俗之人的苦难的组成部分，我对此毫不避讳。我本以为这是谦辞，却没想到真的成了他的写照。

　　也许在小生命的面前，一切理智都让位给了情感。博览群书、学贯中西的周国平竟在书中写，没有体验到母性和父性的人性是不完整的。是他不知道著名哲学家康德、尼采、萨特都一生未婚无子吗？

　　九十年代，气功的迷信大行其道，愚昧无知的人上当受骗或可理解，但周国平绝对不属于这个类型，他是北京大学的高材生，是在大学未曾全面扩招的年代里百里挑一的优秀人才，可是，他却因为孩子的病治不好而选择了相信气功！不要为自己开脱，说人在绝望中总需要心理安慰。一个懂哲学的人，为何不明白什么是客观？更不要拿对孩子的爱当挡箭牌，当那个妖言惑众的老太婆在气功治疗中打孩子的时候，周国平一直在孩子身边，清晰目睹孩子的痛苦，却没有丝毫的制止！而且在这之后，他们似乎不曾反思气功的危害，反而招来更多满口胡言的所谓大师！看到千奇百怪的法事让妞妞痛苦不堪，即使是不曾有过孩子的我也觉得心如刀割！

　　假如周国平夫妇都是山野村民，目不识丁，我宁愿原谅他们。但是身为高级知识分子的周国平，却做出如此不理智的举动，无法容忍！他爱妞妞，爱得深沉入骨，但爱再伟大，也不是投身迷信的理由！

　　他是优秀的哲学家，也是庸俗的父亲，这就是《妞妞》一书给我的最大印象。