一、指导思想与理论依据：

1)语文教学以新课程理念和语文课标为依据指导。阅读教学的重点放在培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。培养学生创造性阅读能力，提倡多角度阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。2)让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。3)要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。

二、内容与学情分析：

《五柳先生传》是长春版八年级上语文教科书中的一篇短小精美的文言作品。作者陶渊明运用记传体，假托五柳先生之名表明自己特立独行、不与世俗苟同的内心情怀，通过对自己的志趣、爱好体现出一名高洁的隐士不凡的人格魅力和人生追求。

教学本课，重在指导学生了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人手法，了解本文多用否定句的写作特点。以点拨为主，多练习朗读。分析课文引导学生从性格、思想、爱好、生活、著文等各方面进行，通过讨论，感悟陶渊明不慕名利、率真自然、安贫乐道等鲜明的思想性格。教学本课，我确定了两方面的学习重点：一是对课文中出现的重点实词、文言常识等双基知识进行落实;另一重点为通过对传记文章的写法的解读，即把握文中从传记任务的籍贯、性格、志趣、爱好等方面的具体情形，来感悟到陶渊明的人格魅力和精神境界的高远。在教学中我力求体现语文的人文性，让语文课有着朴素的语文味。

分析、了解学生的学习认知情况：课前我让学生做了朗读、解决字词工作的预习。《语文课程标准》中要求学生具备阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。眼前的学生在学习中犯有不深入文本、学习应付被动的劣性，况且一贯对文言文学习有畏难心理。在以往的教学中，学生独立思考的能力差，预习、习题巩固等好的学习习惯没有养成，可以说学习经常是临时突击，为了考试而学习。学生的认知及感悟能力是有限的。

三、三维目标

教学目标：

1、理解有关的文言词语的含义。

2、了解古代人物传记的写法和特点。

3、学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4、体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。

教学重点：教学目标3、4

教学难点：教学目标4及对陶渊明读书方式“不求甚解”的领会。

教学方法：讨论 、朗读

四、教学资源与教学过程：两课时完成

第一课时(完成预习)

(一)导入：在《中华上下五千年》一书中，东晋时期的历史上，只涉及到两个人物，一个是书法家王羲之，另一个人物是诗人陶渊明。宋代大文豪欧阳修曾有这样一句话;晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》一篇而已。由此可见陶渊明在历史上的崇高地位。今天我们来学习《归去来辞》的姊妹篇《五柳先生传》。

(二)学生熟读课文，初悟文章。

1、学生出声反复读文章，三遍以上。

2、教师范读，正音，规范朗读停顿节奏。学生齐读，看诵读情况。

3、学生有感情再读，教师了解学生领会情况。

(三)解决字词问题，进一步领会内容。

1、把握实词的音形义。

2、教师指导学生掌握重点以及记忆方法。

3、翻译全文。

(四)结合文体知识、作者介绍加深对文本的感悟。

1、介绍文体知识：本文是陶渊明假托五柳先生之名为自己写的一篇自传。

(大屏幕)传记文，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等，它的内容是真实的。

之后教师举例介绍传记文章的特点。

2、学生了解陶渊明的常识知识以及东晋时代的社会情况：

学生先交流对作者的了解。

之后教师提炼要点：

资源：(大屏幕)陶渊明,东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。著名的隐士。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。

陶渊明不为五斗米而折腰的故事

陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼!”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。

(五)布置思考题：阅读本传记后，思考：陶渊明是怎样的一个人。

(六)作业：1、翻译全文并练习背诵课文。

2、整理本文字词及文学常识。

第二课时(分析感悟)

(一)温故知新，析前热身。(大屏幕练习)

1、给下列字注音。

嗜 辄 吝 褐 　箪 　汲　俦 觞

瓢　屡　 娄　 欤

2、解释下列词语

会意: 辄： 　萧然: 　晏如: 造

戚戚: 　汲汲：俦： 　觞：

3、文学常识填空

陶渊明,著名诗人。一名，字，世称靖节先生，又自号,浔阳柴桑(今江西九江)人。著名的隐士。。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有《　》、《　》、《　》等。

(二)整体把握　，品言知人。

师问：根据传记文章体例，请同学们思考：课文从哪些方面来写五柳先生的?请根据文中相关语句来回答。

生明确：籍贯：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

性格：闲静少言，不慕荣利。

生活：环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也

爱好：好读书，不求甚解;性嗜酒，期在必醉;常著文章自娱，颇示己志。

请同学们背诵相关的语句。

师问：本文在行文中除了对陶渊明做了一般性的介绍外，还有赞文，那么.，何为“赞”?赞语中的话和“传”中的语句有什么关系?

明确：(读书下注释)历史传记中常用赞来表达作者对所记人物的评论，本文是仿照史传体写的，“赞曰”是作者叙述完了五柳先生的生平事迹后对他的评论。赞是在传文后对五柳先生的评论。

明确：照应关系。如“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”照应“不慕荣利”

“衔觞赋诗，以乐其志”照应“常著文章自娱，颇示己志。”

“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。”照应“不戚戚于贫贱”。

“赞”中的语言对陶渊明的人格与品质进行了高度概括。

(三)深入研析，体悟人物。

师问：请大家结合文章具体语句来分析陶渊明的形象。

明确：

1、从“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。”中看出他生活贫穷。

从“晏如也。”可见他安于贫穷，不以穷为耻。

2、从“造饮辄尽，既醉而退，曾不吝情去留。”中可见他的饮酒方式与目的的确与众不同，他饮酒不随礼俗，表现率真、真诚。

3、写文章的目的是“常著文章自娱，颇示己志。”不是为了做官。可见淡泊名利。

4、他的性格是“闲静少言、不慕荣利”。

师问：陶渊明辞官不做、退隐山林，足可见他淡泊名利，那么“闲静少言”怎样理解呢?

明确：他与身边的农民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想与爱好不被别人认同，所以他与别人没有太多共同语言，也就无话可说。

(四)探讨交流，挖掘本质。

1、问题：陶渊明读书的特点是不求甚解。今天我们也常用“不求甚解”，常含贬义。怎样理解陶渊明的读书呢?

学生讨论。

明确：

陶渊明读书不在字句上多下功夫，而在乎领会文章的旨意。他读书意在与作者的思乡情怀相交融。真正把书读透，不只悟到人物的特征，更高境界是发现作者的神韵。

师小结：读书有三种境界：浅者读书，读其字;中者读书，读其人;高者读书，读其魂。陶渊明属于高者的境界。也只有这种境界才会让人废寝忘食。古代很多人读书多为敲开功名的大门，陶渊明的读书目的是“娱情”。

他的另一爱好“写文章”， 从作者陶渊明的爱好中可见，他淡泊名利的人格。他的所做不违背自己的心灵。读书也好，写诗也好，都是满足心灵和精神的需要，不为功名。

2、问题：在一般的传记文章中，都要交代人物的籍贯、姓氏等，而陶渊明在自传中不写清姓名，却假托“五柳先生”的名来作传，为什么?

生讨论交流观点。

明确：陶渊明是一个率真之人，做人做事喜欢不违背“真意”，他不想让别人知道自己是谁，所以故意隐去不写。作为隐士而言，他的这一心理便容易理解了。“宅边有五柳树，因以为号焉”，可见他很随便给自己起名号，可见“不慕荣利”的性格。

师小结：在陶渊明的形象中，这便“不慕荣利”是核心，一切表现都由此出。

师问：以上我们分析了陶渊明的形象，谁能总结一下陶渊明是怎样的一个人?

(生总结，师板书。“安贫乐道、淡泊名利、率真坦诚 ”)

师：让我们在了解了作者其人后，一起来背诵他的文章。

学生分组背诵课文。

3、师问：同学们注意文章语言使用上有什么特点?

生看书。

明确：

师导语：钱钟书说，：“不”为一篇文眼。“不”!字句的多处使用。下面请同学们找出例句，并分析作者用意。

生读例句：

“不知何许人也,亦不详其姓字”

“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不求甚解”

“家贫不能常得”“不蔽风日”“曾不吝情去留”

明确：作者的用意：东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。他用这篇传文就是要表明自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。让我们看到前面提到读书的境界，现在我们自己已走到读书的第三境界：“读其魂”，陶渊明的“魂”是什么?就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高远。“

师： (板书：与世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高远，超凡脱俗。 )

(五)个性品评，情感认识。

问：陶渊明私谥靖节，历史上闪烁着他人格的魅力，今天，新社会、新时代，社会开放、文化发达，生活中的你怎样评价陶渊明?

参考认识：

我欣赏他勇敢地与黑暗的社会决裂，选择自己想要的生活。

他的品格值得赞美，他淡泊名利的精神品质是可贵的。

他的率真，如饮酒的方式在与人交往方面今天看来不是很好。

我认为他与世俗格格不入，他采取逃避的方式不够积极。

师总结：

我也有很多话想对陶渊明说，也想对大家说。在东晋黑暗、污浊、追名逐利的社会现实中，陶渊明辞官归隐，淡泊名利，不与世俗同流，志趣高雅，贫穷而有操守，不拘礼俗而自得其乐。他的诗文把田园风光与生活描绘的美好而快乐，开辟了田园诗风，因而文坛留名。但我们不能赞赏他用隐居避世的逃避、消极的做法来对待自己和社会。历史上有多少文人，如刘禹锡“二十三年弃置身”，而有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希冀;苏轼，被贬足迹踏遍了大半个中国，还有“持节云中，何日遣冯唐”的渴望;李白仕途受创，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言;杜甫生不逢时，饥寒交迫，仍不改“大计苍生”之志。

今天的我们面对物欲横流、科技迅猛发展、竞争激烈的时代，更应激流勇进，学有所成，以后为国家、为社会、为人类造福一方，实现个人价值。

(六) 师布置本课作业：

1、整理课堂笔记。

2、练笔：仿本文形式写一篇自传，简练、真实表明自己。

五、教学反思

教学时我按照自己的教学设计，环环相扣地完成，并使用了多媒体课件，由整体到细节，由分析到讨论，对学生的思维引导到学生发言后精炼总结，这样的一堂课教学任务是完成了，但学生的主体体现不够，教师的主导力量过盛。在语文课中，老师对某篇课文和课文所隐含的知识、技能的讲解也许是完全正确的，但如果学生没有与课文的语言文字的具体接触，没有具体的语言体验，学生的语文知识与能力也不会有什么积累与提高。我认识到教师在备课中，要发挥教学实施的有效性，确定好教学目标与教学方式方法外，不可忽视对学生的实际学习情况的深入了解，这一点对教学设计同样也有其指向性。 教学设计解决的是语文教学大方向的问题，教学的具体方式方法把这些语文教学大方向的“科学的把握”转化为“学生学到什么”、“学成什么样子”，这需要教师在课堂现场的操作。授课要从学生实际出发，尤其是技巧和形式的选择包括多媒体的使用不可忽视教学对象和教学内容。备课时教师要用学生的心态和眼光去解读文本，以学生的已有认知水平和生活经验，设想他们在阅读中哪里会出现“碰撞点”，或是疑问、或是欣赏。教学设计还要力求解放学生的思想，启动学生情感认知与体验之车，使他们勇于抒发个人对疑难问题的认识，让全体学生参与到“对话”中去，让课堂涌动学生自由的思想。

学生对文本的认知应与作家、教师的理解是一致的，但由于学生的知识、眼界、理解水平的不够，他们不能在同等层面上与教师、文本展开切实的“对话”。这个时候教学的艺术表现在教师引导和促成三者之间产生和谐发展，当学生产生片面甚至歪曲的理解时，教师要巧施法，做好启发、引导、点拨、帮助的工作，使其达到正确的理解。