字典网 故事会 智慧故事 禅理故事 相互诳惑

相互诳惑

更新时间:2024-03-29 04:54:24

从前印度有一土木工程师,技艺精巧,鬼斧神工。有一次,作一木女,端正无双,衣著严饰与世女无异,亦来亦去,亦能行酒侍客,唯不能言语。时有一画师,人皆称之画圣。木师闻之作好饮食,即请画师。画师既至,木师即使木女行酒擎食。画师不知,谓是真女,遂即邪思,念之不忘。

时日已暮,木师即留画师住夜,并留木女立侍其侧,便语客言:“我先就寝,暂不奉陪。”主人已去,木女立侍左右,客即呼之,而女不应,客谓此女羞涩,便以手牵之,始知是木女,知受主惑,深自愧恼。于是画师图以报之,即于壁上画作己像。所著衣履,与身不异,以绳系颈,装似绞死,再画蝇鸟,著其口圂,作已闭户,自躲床下。

翌日清晨,主人出见,见户未开,即从门隙中窥视,唯见壁上绞死客像,主人大怖,便谓真死,随即破户而入,以刀断绳。于是,画师从床下出,木师一见,羞愧无既。画师即言:“汝能诳惑于我,我亦能诳惑于汝。”至此客主情毕,不相负也。二人相谓,世人交互诳惑,孰异于此,因之,各舍亲爱,出家修道矣。

按:虚幻不实,生灭无常之一切诸法,乃是仗因托缘而生起,其体本空,了无自性,迨至一期因缘分散时,其相即灭,所谓“缘聚则生,缘散则灭。”于此聚散生灭之法相上,有以之遍计为实有者,有以之明达为梦幻者,因计之为实,所以六根贪染六尘,六尘诳惑六根。于贪染和诳惑之下,则五趣升沉,受苦无既,所以怡山发愿文上说:“六根六尘,妄作无边之罪,迷沦苦海,深溺邪途。”果能达之如幻,六根缘六尘时,则不起贪著,于境不著,则外尘之诳惑,即无机可趁矣。庞蕴居土说:“但自无心于万物,何妨万物常围绕,铁牛不怕狮子吼,恰似木人看花鸟。”工夫至此,可谓心法双忘,真光透发。

所以证道歌上说:“心是根,法是尘,两种犹如镜上痕,痕垢尽时光始现,心法双忘性即真。”学佛法者,是为启蒙发智,反迷成悟,取证无上佛果。欲达斯愿,首贵清净六根,于六尘不生爱恋,纯和三业,于梵行欲精勤进趣。由是,日久功深,目的不难达成。

不够精彩 再来一篇
字典网专稿内容,转载请注明出处
来源链接:https://mip.zidianwang.com/gushihui_7649/
上一篇: 会飞的房子
网友关注故事会
精品推荐
热门故事会推荐
  • 牛年对联
  • 体育笑话
  • 园林花卉
  • 华东地区方言
  • 历史故事
  • 探险故事
  • 儿童谜语
  • 拼音
  • 心理健康
  • 重庆方言
  • 湖南方言
  • 方言
  • 庆贺对联
  • 江西方言
  • 绕口令大全
  • 经典绕口令
  • 夫妻笑话
  • 网络笑话
  • 居家卫生
  • 侦探故事
  • 搞笑动态图
  • 同音歇后语(谒后语)大全
  • 成败故事
  • 科技前沿
  • 关于牛的歇后语
  • 祖国风光的谚语
  • 对联撷趣
  • 天文
  • 华中地区方言